هنا أم درمان الثقافية: عودة إلى الحياة عن طريق الفن

قريباً من المركز، على مسافة لا تتعدّى الثلاثمائة متر شرقه، وعلى الطريق المؤدّي إلى الإذاعة السودانية ويفصل بين السور الجنوبي لسجن النساء ومدرسة أسماء عبد الرحيم الثانوية، وبعد أن يعبر الراجل بمسرح الفنون الشعبية، تلوح ثلاث شجرات نيم على سور مبنى فرقة الفنون الشعبية، تجاور بوابة الأمانة العامة للمصنفات الأدبية والفنية. توحّدت ظلال تلك الشجرات الثلاث في مسمّىً مجازيّ «شجرة الزَّهَاجة». في أوائل الألفية الثالثة أضحت تلك البقعة بمثابة ملتقى عفوي للمبدعين من مسرحيين، ودراميين، وشعراء، وفنّانين. وسُمِّيت من واقع معاناتهم؛ إذ كانوا يأتون حاملين أعمالهم الفنية الطموحة، ليصطدموا بنظام إداري جامد في مباني الإذاعة والتلفزيون، وكذلك في المصنفات الأدبية، يفرض عليهم وساطات وعلاقات شخصية.

لاذَ الفتية الذين آمنوا بالفنّ قوةً وحياةً، بتلك «الشجرة» لمداواة الإحباط؛ وتَحوَّل المكان تلقائياً إلى ملتقى فريد يجمع المبدعين من كلّ حدب وصوب، وفيهم القادمون من الولايات: كان الشاعر يقصدها حاملاً أوراقه وقصائده، والمسرحي حاملاً فنه، والمغنّي باحثاً عن متنفّسٍ لأغنياته بعيداً عن تعقيدات البيروقراطية. وسرعان ما يصطدمون بواقع مغاير؛ إذ تقف المحاذير والخطوط الحمراء عائقاً أمام الإبداع، ليجدوا أنفسهم أمام خيار وحيد هو «شجرة الزَّهَاجة». لم تعد الشجرة محض بقعةً للتجمّع فحسب، إنما تحوّلت إلى مسرح رحب احتضن أنشطة إبداعية متنوّعة، وشهد تأليف وعرض مسرحيات عديدة، منها مسرحية «القطار» لسيد عبد الله صوصل.

شيئاً فشيئاً تحوّلت «شجرة الزَّهَاجة» إلى حاضنة للبرامج التلفزيونية؛ إذ قصَدها المُعدّون والمنتجون بعد أن أصبحت سوقاً يجمع بائعات الشاي والطعام، ومُلتقى للمبدعين الذين تمخَّضَتْ عن لقاءاتهم أفكارٌ إبداعية، منها برنامج «شوارد» على تلفزيون السودان الذي استمر لسنوات ونال جوائز ذهبية. كما شهدت ميلاد مسلسلات إذاعية وبرامج درامية ومسرحية، وأغنيات رأت النور، وهناك أيضاً تُعقد لقاءات تجمع الشعراء بالملحنين والفنانين.

يقول هاشم الجبلابي، أحد شهود تلك الفترة لمراسل «أتَـر»: «لعلّ سوق الكاسيت في تلك الفترة كان يعتمد كلياً على «شجرة الزهاجة»؛ إذ نُسبت 50% من الأغنيات المطروحة حينها إلى هذه البقعة التي مثّلت ظاهرة استثنائية وقتها».

أثناء ذلك، اقتصر النشاط الثقافي في مركز شباب أم درمان على الأمسيات الثابتة، مع إقامة احتفاليات دورية لاستقبال وفود من خارج السودان، بمشاركة فنّاني المركز ورياضيّيه.

تزامن مع نشاط رواد الشَّجرة، منتدى يعقد كُلَّ خميس بفناء المصنفات الأدبية والفنية برعاية من أمينها العام حينها الشاعر الغنائي المعروف التيجاني حاج موسى، فبعد أن كان يدعو الشعراء الشباب للقائه في مكتبه، ليعقدوا منتدىً مُصغّراً؛ انتقلوا في العام 2002، إلى فناء مبنى المصنفات، ليشهد المنتدى حضوراً جماهيرياً واسعاً. كان أغلب رواد المنتدى من طلاب جامعة النيلين وجامعة السودان. وقد أحدث المنتدى حينها زخماً كبيراً وسمعة طيبة، بفضل أصوات شابة قوية لفتت الأنظار، وهو ما أولاه التيجاني اهتماماً بالغاً. واستمرّ النشاط حتى عام 2006.

يقول الجبلابي: «غير أنّ تساؤلات بدأت تحوم حول هذه الشجرة، لماذا هم هنا؟ ولماذا يفعلون ما يفعلون؟ وما سبب هذا الزخم؟ ولماذا كلّ هذا الصدى؟ فوُصم رواد «الشجرة» بـ «اليساريين» ومناهضة النظام القائم، ما أدى إلى صدور قرار من السلطة العسكرية بإبعادهم. وذات نهار، وجدوا دبابات تحتلّ المكان، فانسحبوا، وترافق مع ذلك طرد مرتادي منتدى المصنفات لأسباب ظلّت مجهولة».

ويضيف مُعلِّقاً على ما حدث: «الغريب أنّ المبدعين في شتى المجالات الأدبية والفنية ليسوا مصدر خطر، إنما مرآة تعكس واقع المجتمع بجوانبه كافة. أما السياسة فهي بطبعها مزعجة، وتعيش في حالة دائمة من الهلع والتوجّس والخوف من تأثير المبدعين وقدرتهم على الوصول إلى الناس».