«الثقافات لا تبقى ساكنةً من أجل أن تُلتقط لها صورة ثابتة»، فلنبدأ بهذه المقولة لعالِم الإنسان والمؤرخ جيمس كليفورد، التي أعانت عمار جمال على تأمّل «السكن في الاقتلاع»، وهو مقاله في هذا العدد، يُعالج فيه ذاكرة النزوح والثقافة. إذن، فالثقافة مادة مُتحرِّكة على الدوام وهو ما يجعلها أقرب إلى الإنسان من حبل وريده، وهو ما يجعلها كذلك أشدَّ خفاءً؛ خفاءٌ يتجلَّى لنا في «قصة الصحافة الثقافية في السودان» المنشورة في هذا العدد تقريراً خاصاً. لقد قام على جنس هذه الصحافة في السودان جنود خفيّون تنادوا إليها بتفانٍ. عالج هذا التقرير لحظات باقية من تاريخ الصحافة التقطها حاتم الكناني وسط شتات من المصادر، ومن ألسنة مؤرشفين ومُعاصرين وعاملين عليها، لاكتشاف ما حدث بعد مجلتي «الفجر» و«النهضة»، اللتين أُرَّخ بهما للصحافة السودانية والصحافة الثقافية بوجه خاص.

ويَجد يوسف أبو سن نفسه في ذاكرة المكان والثقافة الأمدرمانيَّيْن، فيروي لنا ما يجري حالياً في سوح البقعة الإبداعية، وكيف يُعيد الفنانون تعمير المكان بالفنِّ كما دأبوا من قبل. إذن، سنُلقي نظرةً من هنا على «مركز شباب أم درمان» بعد عودة رُوَّاده.

وكما احتفى العدد في غلافه بالكاتب الروائي والقاصّ والصحافي الراحل عيسى الحلو، ها هو مجدي الجزولي يلقي تحيةً إليه بعد قرابة خمس سنوات من رحيله، وقد أزْهَرَ شبابه وكهولته في ما يحبّ ويرضى لنفسه.. فروح وريحان وجنة نعيم.